Jom Berubah

Jom Berubah

Sunday, May 18, 2014

Ibu restui Dyana, puji keberanian DAP bawa perubahan

Bekalan air Selangor, Lembah Klang cukup semasa El Nino, kata Khalid

Selangor membuat persediaan memastikan simpanan bekalan air mencukupi ketika El Nino melanda Malaysia, kata Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim. Gambar fail The Malaysian Insider.

PAS timbang semua pilihan termasuk sidang khas DUN

PAS Terengganu mempertimbang semua pilihan termasuklah mengadakan sidang khas dewan undangan negeri (DUN) berdasarkan situasti terkini yang menyaksikan BN menjadi kerajaan minoriti di Terengganu.

Perkara itu dinyatakan ADUN Batu Burok dari PAS, Dr Syed Azman Ahmad Nawawi sewaktu ditanya tentang langkah PAS yang mempunyai 14 kerusi di DUN Terengganu selepas bekas menteri besar dan dua ADUN bertindak keluar Umno.

Thursday, May 8, 2014

Malaysia belum kondusif untuk laksana hudud, kata Asri

OLEH MOHD FARHAN DARWIS
MAY 07, 2014

Mantan Mufti Perlis Prof Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin (dua dari kiri) antara panel dalam wacana siri ke-27 yang bertajuk Hudud: Bersediakah Kita di Auditorium Krangkraf Shah Alam, hari ini. – Gambar The Malaysian Insider oleh Afif Abd Halim, 7 Mei, 2014.

Wednesday, May 7, 2014

Apakah negara sudah hilang keberkatan?


Bila musibah datang melanda, kita sering diajar untuk bermuhasabah. Dalam bermuhasabah, kita mencari di manakah punca berlakunya suatu musibah itu, kita meneliti di manakah silapnya dan apakah hikmah di sebalik kejadian. Begitulah se-eloknya.

Sebelum saya teruskan penulisan ini dengan lebih serius, ingin saya kongsi bahawa ketika ini terpapar di papan televisyen perlawanan di antara Datuk Lee Chong Wei menentang Chen Long dalam aksi badminton final All-England. Chong Wei sedang mendahului dengan kiraan 13-7, dan dalam gaya yang menguasai permainan.

Tidak seperti semalam, perlawanan separuh akhir menentang permata baru Korea Selatan menyaksikan Lee Chong Wei hampir dikejutkan. Namun pengalaman sebagai pemain nombor satu dunia sejak sekian lama memberi kelebihan kepada beliau mara ke final.

Mengapa PAS menentang GST?

TUAN GURU ABDUL HADI AWANG | 09 Januari 2014.



Firman Allah:

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79)الكهف.

Maksudnya:

Khadir berkata: “Adapun kapal (yang aku rosakkan) ini adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut. Aku jadikannya rosak, kerana mereka akan melalui negeri yang Rajanya merampas setiap kapal yang tiba.”

Firman Allah:

قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96(الكهف.
Maksudnya :

Mereka berkata: "Wahai Zulkarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya Kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat Engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?" (94)

Dia menjawab: "(Kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku kurniakan kepadaku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah aku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh." (95)

"Bawalah kepadaku ketul-ketul besi"; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu. Dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: "Tiuplah dengan alat-alat kamu." Sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: "Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya." (96)

Al Quran memaparkan dalam satu surah, dua kisah benar di zaman silam, supaya diambil iktibar. Ianya merupakan kisah perbandingan di antara kerajaan yang zalim yang merampas setiap kapal yang lalu ke negerinya tanpa mengira pemiliknya kaya dan meskin, lalu nabi Khaidir merosakkan kapal kepunyaan orang-orang miskin bagi menyelamatkannya. Berbeza pula kerajaan yang adil, Rajanya seorang yang soleh dan bijak bernama Dzulqarnain, membantu kaum yang lemah, kerana kewangannya surplus, sehingga menolak tawaran untuk membayar cukai bagi membantu mereka menghadapi pencerobohan kaum yang ganas.

sumber kewangan negara

Islam adalah membawa rahmat kepada seluruh manusia. Dalam konsep mengumpul sumber kewangan negara yang dilaksanakan dalam sistem ekonomi di peringkat masyarakat dan negara, nasional dan antara bangsa dan internegara-negara, Islam menentang pengambilan kekayaan secara rakus tanpa mengira batas timbang rasa kemanusiaan.

Dalam hal ini, Islam tetap menggalakkan kemajuan ekonomi sehingga berkemampuan untuk diri dan membantu pihak yang memerlukan bantuan. Islam juga tidak menyekat kekayaan yang diambil dengan cara yang baik dan membelanjakannya juga untuk kebaikan, dengan menetapkan sempadan dan kewajipan, serta menghalang kekayaan negara berpusing di kalangan orang-orang yang kaya dan pihak yang berkuasa. Batas halal dan haram dalam segala aspek, barangan, operasi dan akhlak dalam semua urusan, adalah sempadan dalam kegiatan ekonomi. Sistem ekonomi liberal kapitalis tidak mempunyai roh akhlak, halal – haram ini. Semua ini bertujuanuntuk menjaga kesaksamaannya dan keharmonian dalam kehidupan manusia yang bermasyarakat madani.

Dalam aspek sumber kewangan masyarakat dan negara, maka Islam mewajibkan sumber zakat secara ibadat yang menjadi rukun Islam kepada penganutnya. Para ulama juga mengizinkan percukaian dilaksanakan sekiranya sumber kewangan negara tidak mencukupi dengan konsep yang adil seperti zakat juga.

Zakat diwajibkan keatas penganut Islam sehingga dimasukkan dalam rukun agama dan ibadat yangtidak boleh dibatalkan. Maka zakat tidak boleh dikenakan kepada penganut bukan Islam kerana hak yang berbeza dalam prinsip ibadat dan konsepnya. Adapun cukai dikenakan kepada penganut bukan Islam dan penganut Islam juga dalam konsep bermasyarakat dan bernegara. Sekiranya kewangan negara mendesak maka cukai boleh ditambah; dikurang dan boleh pula dihapuskan sekiranya sudah ada sumber kewangannya mencukupi atau sebab-sebab yang lain.

golongan tidak diwajibkan zakat

Zakat terhadap penganut Islam diwajibkan kepada kalangan berkemampuan dan kaya sahaja, dimana kalangan miskin tidak diwajibkan zakat. Maka hukum Islam menetapkan kadar mewajibkannya yang dinamakan nisob. Dimana nisob ini juga dikira kadar lebihan daripada keperluan diri, keluarga dan pengurusan, dengandikecualikandaripada perkiraannya. Mereka yang berpendapatan tidak mencapai nisob dikira miskin atau yang tegarnya dinamakan fakir dan tidak diwajibkan zakat. Pungutan zakat pula mengikut haul (tahunan) atau musim bagi hasil pertanian.

Maka cukai yang dikenakan bagi keperluan negara yang melibatkan rakyat supaya menyumbang, tanpa mengira agama hendaklah berpandukan konsep pungutan zakat dengan mengecualikan kalangan miskin daripada cukai dan juga tidak membebankan lebih daripada kemampuan, serta menghalang bebanan daripada kesannya seperti berlakunya inflasi.

Khalifah Umar bin Al Khattab r.a. dan Umar bin Abdul Aziz yang banyak memperkenalkan cukai yang dinamakan jizyah,kharaj dan usyur, daripada sumber kegiatan ekonomi, berpandukan kepada konsep yang tidak membebankan rakyat miskin dalam sistem zakat. Maka cukai tidak dikenakan terhadap kalangan rakyat yang pendapatannya tidak mencapai tahap selesa atau kalangan penganggur atau kalangan yang bergantung sumbangan daripada pihak lain seperti paderi dan sami atau yang berkhidmat kepada negara dan masyarakat.

cukai boleh dihapuskan

Cukai boleh dihapuskan kerana tidak berkait dengan ibadat, tidak seperti zakat yang diwajibkan dan tidak boleh dibatalkan kepada penganut Islam kerana ianya dimasukkan dalam perkara ibadat sepanjang masa. Sejarah membuktikan bagaimana cukai lebih rendah kadarnya dibandingkan dengan zakat. Penurunan dan sehingga penghapusan cukai pula berlaku tidak seperti zakat, apabila tujuan daripada pungutannya tidak ada lagi kerana hasil lain yang mencukupi atau pihak berkenaan tidak berfungsi menunaikan tanggung jawab terhadap pembayar.

Contohnya Abu ‘Ubaidah (pemerintah wilayah Syam) membatalkan cukai jizyah yang bertujuan menjaga keselamatan pihak yang membayar daripada kalangan bukan Islam, apabila beliau menghadapi ancaman pihak tentera Rom, sehingga tidak mampu menjaga keamanan pembayar, atau mereka yang terlibat bertugas menjaga keamanan dan keselamatan.Cukai juga dikurang bahkan ditiadakan apabila sumber yang lain telah mencukupi, contohnya Khalifah Umar bin Al Khattab pernah menghapuskan Usyur (cukai perniagaan) yang dikenakan kepada barangan asasi keperluan harian rakyat di tahun kemelesetan ekonomi bagi menurunkan harganya. Adanya kalangan negara Arab yang mempunyai sumber petroleum yang banyak membatalkan beberapa cukai kerana mewarisi kesan pemerintahan Islam.

Khalifah Umar bin Al Khattab dan Umar bin Abdul Aziz adalah contoh yang paling ideal kerana memerintah di zaman paling majmuk, wilayah yang luas dan mencabar. Di antara arahan mereka adalah melarang sekeras-kerasnya mengenakan cukai tanpa kemampuan pembayarnya. Mereka menggalakkan pengurusan yang menambahkan sumber yang ada tanpa membebankan rakyat bahkan mengancam untuk memecat sesiapa sahaja yang menaikkan cukai tanpa berlaku adil dan menunjukkan tidak berkemampuan mengendalikan urusan kewangan wilayahnya yang diberi autonomi.

krisis kewangan

Terkini negara kita sedang menghadapi krisis kewangan walaupun pihak kerajaan sentiasa menafikannya. Maka dilakukan kenaikan cukai yang telah sedia ada dan mengadakan cukai baru. Terakhir pula diperkenalkan GST, cukai terhadap barangan dan perkhidmatan. Alasannya supaya berlaku adil dengan melibatkan semua rakyat tanpa mengira kaya dan miskin menanggung bebanan menampung keperluan negara. Pendekatan ini adalah salah tafsir terhadap prinsip keadilan, konsep dan objektifnya.

Adil mengikut takrif Islam adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya, bukannya membebankan kepada semua tanpa mengira tahap kemampuan. Sudah pasti ada kalangan yang miskin yang terbeban dengan terlalu sedikit penambahan cukai daripada barangan keperluan dan menanggung kesan inflasi juga terhadap barangan yang kononnya tidak bercukai atau dalam kawalan. Dalam masa yang sama ada segelintir kalangan yang kaya-raya dan tidak bermasalah dalam semua keadaan, mereka inilah yang sepatutnya mengambil tanggung jawab cukai tambahan.

Sepatutnya pihak kerajaan yang diamanahkan melakukan muhasabah diri secara ikhlas, terhadap ketirisan daripada sumber yang telah sedia ada dan membetulkan kesilapan yang berlaku serta berani,tegas dan telus bertindak terhadap penyelewengan, disamping melakukan islah(reformasi) sebelum transformasi. Transfomasi tanpa Islah boleh membawa keadaan yang lebih parah.

Saya tegaskan dalam ucapan bajet, bahawa ketirisan berlaku dengan sebab projek mewah sehingga meninggalkan perkara aulawiyyat (keutamaan) bagi rakyat menyebabkan keborosan dan pembaziran. Masih berlakunya rasuah yang mencacatkan projek yang dirancang dengan baik dan menggagalkannya. Hutang bersama riba yang terpaksa dibayar daripada peruntukan negara dan bencana alam disebabkan kesalahan manusia dan lain- lain. Kebocoran ini menyebabkan defisit yang memerlukan penampungan daripada sumber kewangan tambahan. Semuanya daripada kesalahan kerajaan, bukannya rakyat.

Penyelesaiannya bukan dengan membebankan rakyat yang lemah,dengan menaikkan cukai sedia ada, mengadakan cukai baru dan kenaikan harga barangan daripada kesannya yang tidak terkawal, termasuklah bayaran tol yang sepatutnya diturun dan akhirnya dihapuskantetapi dijadikan kesempatan mengambil duit rakyat tanpa mengira kaya dan miskin.

menyekat ketirisan

Penyelesaiannya ialah menyekat ketirisan dan menghapuskannya. Bertindak terhadap sumber dan puncanya dengan berani, ikhlas dan tegas. Menampung kekurangan sementara waktu terhadap mereka yang berkemampuan sahaja dengan menukarkan bayaran rasuah untuk segelintir manusia, digantikan kenaikan cukai untuk semua rakyat. Memayungi rakyat yang lemah supaya tidak menerima tempiasnya dengan langkah yang bijak, saperti kawalan harga barangan keperluan, penurunan dan penghapusan cukai dan subsidi dengan cara yang sistematik daripada sumber kekayaan dan keuntungan pihak tertentu.

Malangnya kerajaan mengambil jalan pintas tanpa peduli rakyat. GST adalah percukaian zalim, kalau zakat dikira nisob nya, adapun GST tanpa nisobmengambil daripada sekecil-kecil barangan dan mencakar paling miskin, sehinggalah paling mahal dan paling kaya, bahkan yang kaya lebih selesa. Kalau zakat mengikut haul (tahun) dan musim, maka GST setiap hari dan saat. Kalau cukai mengikut Islam mengambil iktibar daripada zakat, maka GST mengikut selesa tanpa iktibar. Laksana lebih daripada raja yang merampas kapal yang elok, adapun yang dirosakkan tidak dirampas. Maka jauh sekali daripada menyontohi raja yang adil, Dzulkarnain yang disanjung oleh Al Quran apabila tidak menerima cukai kerana kewangannya surplus, bahkan GST adalah menyontohi raja zalim yang merampas setiap kapal.

Tuesday, May 6, 2014

Piala Dunia dalam lipatan sejarah

MUHAMMAD HAFIZ MANSOR | 06 Mei 2014.




KEJOHANAN Bola Sepak Piala Dunia adalah di antara kejohanan paling berprestij di dunia. Kejohanan empat tahun sekali ini mempunyai sejarahnya yang tersendiri yang telah menjadikan sukan bola sepak sebagai sukan nombor satu masyarakat dunia.

Ia bermula pada tahun 1930 menerusi cadangan pengerusi FIFA ketika itu, Jules Rimet dua tahun sebelumnya. Uruguay telah menjadi tuan rumah pada edisi sulung kejohanan malah berjaya menjadi juara dengan menewaskan Argentina 4-2.

Pada tahun 1934, tuan rumah Itali berjaya merampas kejuaraan selepas mencatatkan kemenangan 2-1 menundukkan Czechoslovakia manakala Jerman memperolehi tempat ketiga apabila menewaskan Austria 3-2. Tidak cukup dengan itu, Itali mempertahankan kejuaraannya pada edisi 1938 di Perancis apabila membelasah Hungary 4-2.

Sebelum edisi 2014, Brazil pernah menjadi host piala dunia pada edisi 1950. Edisi ini menyaksikan suatu keunikan berlaku apabila tiada perlawanan akhir rasmi diadakan. Uruguay memiliki mata tertinggi dan kebetulan mencatat kemenangan 2-1 ke atas Brazil, maka terus dikira sebagai juara baru merampasnya daripada Itali sejak edisi 1938.

Pasukan yang dilihat konsisten ketika ini iaitu Jerman menjuarainya buat pertama kali pada edisi 1954 selepas mencatat kemenangan 3-2 ke atas Hungary. Perlawanan tempat ketiga dan keempat pula menyaksikan Austria menewaskan Uruguay 3-1.

Brazil memulakan penguasaannya dalam kejuaraan piala dunia bermula pada edisi 1958 dan 1962 yang masing-masing diadakan di Sweden dan Chile. Dalam edisi 1958, tuan rumah Sweden sekadar naib juara selepas tewas kepada Brazil manakala tuan rumah edisi 1962, Chile sekadar di tempat ketiga.

England, host piala dunia edisi 1966, menjadi juara selepas mengenepikan pasukan Jerman dengan kemenangan 4-2 selepas masa tambahan. Namun, Brazil kembali menguasai kejuaraan piala dunia apabila membelasah Itali 4-1 pada edisi 1970 yang dihostkan oleh Mexico.

Jerman dan Argentina, host edisi 1974 dan 1978, masing-masing mencatatkan kejuaraan selepas menundukkan Belanda dalam perlawanan akhir. Jerman menang 2-1 pada perlawanan akhir edisi 1974 manakala Argentina juga menewaskan Belanda 3-1 pada perlawanan akhir edisi 1978.

Edisi 1982, 1986 dan 1990 menyaksikan Jerman layak ke perlawanan akhir tiga kali berturut-turut namun tewas kedua-dua perlawanan masing-masing pada edisi 1982 kepada Itali 3-1 dan pada edisi 1986 kepada Argentina 3-2 kemudian akhirnya berjaya mencatatkan kejuaraan pada edisi 1990 dengan kemenangan 1-0 menewaskan juara bertahan ketika itu, Argentina.

Selepas Jerman yang layak pada perlawanan akhir bagi tiga edisi berturut-turut, kali ini giliran Brazil menunjukkan belangnya. Trio samba bermula pada edisi 1994 di AS selepas membenam Itali dengan sepakan penalty 3-2 selepas terikat tanpa jaringan. Edisi 1998 menyaksikan tuan rumah Perancis merampas kejuaraan Brazil dengan kemenangan 3-0 dan seterusnya Brazil sekali lagi berjaya ke perlawanan akhir dan menewaskan Jerman, edisi 2002 yang diadakan di benua Asia.

Edisi 2006 di Jerman menyaksikan pertembungan Itali dan Perancis di perlawanan akhir yang akhirnya memihak kepada Itali dengan sepakan penalty 5-3. Perlawanan akhir ini juga menyaksikan ZInedine Zidane menandukkan Kapten Itali, Materazzi dan akhirnya dilayangkan kad merah.

Edisi 2010 di Afrika Selatan menyaksikan Sepanyol mencatatkan kejuaraan pertama selepas menumpaskan Belanda menerusi gol tunggal jaringan Iniesta selepas tambahan masa. Ini merupakan preview ringkas mengenai sejarah kejuaraan piala dunia sejak ianya bermula.

Secara keseluruhannya, Brazil paling banyak merangkul kejuaraan piala dunia sebanyak 5 kali, Itali 4 kali manakala Jerman 3 kali. Argentina dan Uruguay masing-masing dua kali. England, Perancis dan Sepanyol hanya sekali mencatatkan kejuaraan piala dunia.

Edisi 2014 masih lagi menjadi tanda tanya? Pasukan manakah yang akan mencipta kemenangan dan pasukan manakah yang akan pulang awal. Segala-galanya akan bermula 12 Jun kelak. Debaran kian terasa…

Cara 'memperundangkan' hudud dari segi syariah

NYZA AYOB | 05 Mei 2014.




Pelaksanaan undang-undang hudud menimbulkan pelbagai polemik apabila Kelantan yang menjadi negeri pertama yang akan melaksanakannya selepas Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) 1993 Kelantan diluluskan. Wartawan Harakah, NYZA AYOB mendapatkan kupasan lanjut isu ini bersama Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat, Dato’ Dr Mujahid Yusof Rawa. Ikuti wawancara bersama beliau yang diadakan pada 28 April lalu.

HARAKAH: Apakah halangan yang dihadapi Kelantan dalam melaksanakan undang-undang hudud ini?

DATO’ DR MUJAHID: Sejak 1993 apabila kerajaan Kelantan mula memperkenalkan Kanun Jenayah Syariah, Kelantan telah menubuhkan jawatankuasa yang berperanan memberi aspek penerangan kepada orang ramai tentang bagaimana hendak ‘memperundangkan’ ia melalui falsafah hudud daripada segi syariah secara menyeluruh dan sebagainya . Jadi jawatankuasa itu setiap tahun berseminar mengenai hudud di Kelantan dan dijemput keluar untuk memberikan seminar.

Tetapi setelah beberapa lama usaha itu disempurnakan dan disiapkan perundangan itu, satu perkara yang menyebabkan terhalang undang-undang di peringkat pusat, apa yang dinamakan sebagai Akta Mahkamah Syariah 1965. Itu dianggap sebagai undang-undang yang memberikan batasan di peringkat negeri jika hendak digubalkan, tidak boleh daripada enam kali sebatan, tiga tahun penjara dan lima ribu ringgit denda. Dan oleh kerana undang-undang jenayah syariah Kelantan, hudud itu berasaskan kepada qisas dan sebagainya, perundangan itu melampaui had yang ditetapkan. Maka ia dianggap bercanggah dengan peruntukan Federal.

HARAKAH: Sekatan undang-undang satu hal. Tapi nampaknya orang bukan Islam menentang sebab tidak faham?

DATO’ DR MUJAHID: Perkara ini muncul semula apabila perdebatan di Parlimen persoal tentang peruntukan 635 ini iaitu Akta Mahkamah Syariah 1965. Dengan cara ini perundangan ini dapat dilaksanakan. Tetapi entah macam mana perkara ini ditukar kepada Private Bill. Perkara ini masih di bawah perbincangan, dan bagaimana hendak dibawa dan ia telah diputuskan. Kemudian timbul isu sama ada boleh diamallkan atau tidak perundangan hudud ini daripada sudut infrastruktur iaitu mahkamah, mahkamah rayuan, hakim yang pakar dalam kes yang melibatkan hudud serta peguam-peguam yang mahir. Perkara-perkara itu sentiasa menjadi penghalang sehingga pelaksanaan itu tidak dapat dibuat. Ini termasuklah polis dan penjara.

Presiden PAS juga memperingatkan apabila perkara ini dalam suasana ruang awam yang ada muslim dan non muslim. Maka kita kena bersedia menerima kritikan-kritikan itu.

Bagi saya PAS perlu bersedia untuk menerima kritikan daripada kawan dan lawan dalam cuba memperhalusi aspek yang lebih details dan objektif tentang ‘memperundangkan’ hudud ini. Ia berbeza antara undang-undang hudud dengan ‘memperundangkan’ ia. ‘Memperundangkan’ hudud di Saudi mungkin mengambil atas mazhab Abu Hanifah.

HARAKAH: Bagaimana pula penjelasan yang perlu diberikan kepada pihak yang anti hudud ini?

DATO’ DR MUJAHID: Saya tidak mahu terheret dengan perbalahan mengatakan anti hudud. Saya melihat adakah dia mempertikaikan itu daripada sudut apa. Apa yang berlaku hari ini orang mempertikaikan daripada sudut perundangan. Maknanya ‘memperundangkan’ ia. Contohnya, mencuri potong tangan. Betul! Tapi hendak ‘memperundang’ potong tangan itu daripada cara, saksi dan daripada segi peguam bela orang yang kena tuduh. Perkara-perkara itu telah menimbulkan isu perundangan bukan falsafah hudud itu sendiri. Ini pandangan saya.

HARAKAH: Bagi Dato’, kenapa adanya pihak yang tidak suka dengan undang-undang syariah tertegak di Malaysia walaupun mereka tahu ia undang-undang Islam?

DATO’ DR MUJAHID: Sebab tidak suka ini konotasinya terlalu umum. Kalau kita kata dia tidak suka, dia benci dan atas kebencian dia kepada Islam, kita boleh anggap dia benci. Tapi kalau dia melihat daripada segi perundangan sahaja, daripada segi ‘memperundangkan ia’… teknikaliti ia, orang ini boleh dianggap anti. Isunya daripada segi hukuman jelas dan tiada siapa menafikan, daripada sudut falsafah hudud dan sebagainya. Tetapi orang sekarang membincangkan tentang hendak ‘memperundangkannya’ bagaimana.

HARAKAH: Apakah perlu satu jawatankuasa bagi memperincikan daripada segi ‘memperundangkan’ hudud ini?

DATO’ DR MUJAHID: Saya mencadangkan jawatankuasa melibatkan kelompok yang lebih besar, hakim-hakim, pengamal-pengamal undang-undang bukan sahaja di Malaysia tetapi juga di negara-negara yang ada pengalaman undang-undang Islam ini untuk mereka duduk dan memperincikan serta mendalami daripada sudut ‘memperundangkan’ ini. Dan kerajaan harus bersedia menyambut jawatankuasa ini dengan kerajaan sendiri membantu mewujudkan jawatankuasa ini. Bentuk dia macamana…bagi saya daripada satu aspek, Umno mungkin melihat isu hudud ini daripada segi kepentingan politik, daripada satu benda substansi yang satu kandungan yang memerlukan kajian objektif dan lebih details.

Bagi saya Umno, belum ada jaminan Umno akan sokong sebab Jamil Khir sebagai menteri bertanggung jawab hal ehwal agama menyatakan akan sokong dan Najib tidak menunjukkan ke arah itu. Jadi, PAS jangan terperangkap pula dengan jaminan-jaminan ini. Dan kita tahu Umno tidak akan bergerak kecuali melalui apa yang Najib tentukan.

HARAKAH: Salah satu usaha yang akan dilakukan PAS bagi memberi penjelasan dan kefahaman kepada orang ramai termasuk bukan Islam dalam satu seminar yang akan diadakan tidak lama lagi. Apakah keberkesanan melalui seminar seperti ini?

DATO’ DR MUJAHID: Bagi saya mengadakan seminar adalah yang terbaik kerana memberi peluang orang bertanya. Sudah tentu orang yang paling dekat dengan kita di kalangan bukan Islam adalah Dewan Himpunan Penyokong PAS (DHPP). Saya berharap perbincangan selain daripada segi falsafah tetapi juga daripada segi ‘memperundangkan’ daripada segi halangan dan cabaran di samping ada ruang untuk orang bertanya. Di kalangan ahli DHPP juga mungkin ada yang belum memahami dan mereka mungkin ingat kalau mencuri dan cukup saksi kena potong tangan. Sedangkan ada proses untuk dia membela diri dia. Jadi ia perlu dilanjutkan secara objektif dan bukan secara emosi sahaja.

HARAKAH: Bagaimana keharmonian dalam Pakatan Rakyat dapat dipelihara memandangkan ada di kalangan rakan Pakatan Rakyat tidak bersetuju dengan pelaksanaan hudud ini?

DATO’ DR MUJAHID: Baru-baru ini telah dikeluarkan kenyataan bersama Pakatan Rakyat tentang isu hudud ini. Saya rasa ia menjadi asas panduan dan pada masa yang sama kita berbincang tentang hudud. Kita akan berhadapan secara terbuka dengan kawan kita mahupun lawan kita dengan berbincang dan menjelaskannya. Perkara ini sudah termasuk dalam lingkungan demokrasi, maka kita bersedia untuk orang mengkritik.

Dan saya seru kepada ahli-ahli PAS jangan cepat melatah apabila ada orang hendak bincang pasal hudud. Jangan kita kata,’tidak boleh bincang…ini anti hudud…’ Ini tidak betul. Kita bukan mempertikai hudud seperti mana mereka bukan mempertikai falsafah hudud itu. Dalam konteks demokrasi ini kita berbincang dalam konteks ruang demokrasi dan perundangan itu. Saya berharap PAS, DAP dan KeADILan menjaga diri daripada membuat kenyataan yang boleh menyebabkan tersinggung. Sebab merujuk kepada keputusan Majlis Presiden menyatakan bahawa PAS bersetuju untuk rakan-rakannya dalam DAP untuk tidak bersetuju.

Maknanya PAS menerima hakikat mereka tidak bersetuju terhadap undang-undang ini dan apa yang terbaik ialah kita mengamalkan konsep bersetuju untuk tidak bersetuju. Itu boleh menamatkan perbalahan dan kalau DAP mengatakan tidak bersetuju, bagi kita itu tidak perlu nak respons sebab kita dah terima mereka berhak untuk tidak bersetuju.

Pada masa yang sama, Umno janganlah cuba memisahkan PAS dengan rakan-rakan dan pada masa yang sama Umno pun hendak menimbulkan yang dia pun Islamik sedangkan belum ada jaminan benda itu akan berlaku. Sudah cukup dia (Umno) gunakan ruang ini untuk belasah kita. Oleh itu semua pihak kena kawal diri dalam keadaan tegang ini. Termasuk orang PAS sendiri jangan cepat melenting.


Artikel ini disiarkan Akhbar Harakah Edisi 2-4 Mei 2014 / 2-4 Rejab 1435 -HARAKAHDAILY 5/5/2014

Monday, May 5, 2014

Krisis air: PM kitar maklumat salah

HARAKAHDAILY | 05 Mei 2014.




SHAH ALAM:Dakwaan Perdana Menteri kononnya krisis air di Selangor tidak akan terjadi jika kerajaan negeri mengizinkan pembinaan loji Langat 2 dianggap tersasar kerana kapasiti air bersih yang berupaya diproses loji tersebut tidak mencukupi untuk memenuhi keperluan air bersih negeri ini.

Pengerusi Jawatankuasa Belia dan Sukan, Infrastruktur dan Kemudahan Awam, Dr Yunus Hairi (gambar) berkata, kerajaan negeri sudah berkali-kali menegaskan bahawa Langat 2 bukan penyelesaian sepenuhnya kepada kekurangan air di Lembah Klang kerana loji berkenaan hanya membekalkan 1,000 juta liter air sehari (JLH) sahaja.

Dr Yunus turut menolak dakwaan Datuk Seri Najib Razak yang menyalahkan dasar pemberian air percuma kerajaan negeri dan keengganan menaikkan tarif air sebagai punca berlakunya krisis air di negeri itu.

Menurut Dr Yunus, kekurangan bekalan air adalah disebabkan fenomena musim kering yang luar biasa.

“Pemberian air percuma yang dilaksanakan kerajaan negeri itu sebenarnya dapat menjimatkan air.

“Jika proses itu tidak bermanfaat, negeri Johor tidak perlu mengikut Selangor untuk memberikan air percuma tidak lama lagi,” katanya.

Beliau turut menyelar kenyataan tidak berasas Presiden Persatuan Penyelidikan Air dan Tenaga Malaysia (AWER) bahawa kerajaan negeri kononnya memperjudikan nasib rakyat kerana menghentikan catuan air walaupun kapasiti empangan tidak mencapai 55 peratus.

Menurut beliau, kenyataan yang dikeluarkan S Piarapakaran membuktikan beliau tidak mengemas kini maklumat daripada sumber sahih.
Katanya, kenyataan itu juga dilihat menjejaskan kredibiliti Piarapakaran dan badan bukan kerajaan (NGO) yang diwakilinya.

“Beliau sepatutnya membuat penyelidikan berkenaan usaha yang sedang dan akan dilaksanakan kerajaan negeri untuk menambah simpanan bekalan air mentah untuk masa kini dan kegunaan sehingga musim kering yang diramal berlaku sehingga September ini.

“Kita juga kesal laporan akhbar Sinar Harian itu yang tidak mendapatkan penjelasan sebenar daripada kerajaan negeri.

"Laporan tidak benar itu boleh menimbulkan kegelisahan pengguna Lembah Klang,” katanya pada sidang media di Bangunan SUK, di sini.

Sementara itu Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid menyifatkan dakwaan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berhubung isu kekurangan air di negeri itu tidak berasaskan kajian yang betul.

Dasar pemberian air percuma yang diamalkan kerajaan negeri dan keengganan menaikkan tarif air, jelasnya bukan punca kekurangan air di Selangor.
Masalah yang berlaku itu, katanya berpunca daripada kurangnya penerimaan taburan hujan di kawasan empangan beberapa bulan kebelakangan ini.

“Saya ingat orang yang bagi kajian kepada Najib itu tidak dikaji dengan betul. Kurang air tiada kena mengena dengan tarif air atau pemberian air percuma.
“Ia disebabkan empangan yang tidak menerima air hujan yang secukupnya,” katanya ketika ditemui Selangor Kini di Majlis Penyerahan Geran Tanah kepada peneroka Kampung Sungai Darah, di sini, semalam.

Abdul Khalid berkata, kekerapan hujan ketika ini mampu menampung kekurangan air mentah di empangan Sungai Selangor yang membekalkan 60 peratus air bagi penduduk Lembah Klang.

“Insya Allah sekarang musim hujan dan kita berharap empangan Sungai Selangor akan sentiasa penuh dan tidak menimbulkan masalah air mentah lagi seperti yang berlaku baru-baru ini,” katanya.

Kelmarin, media melaporkan Najib mendakwa pemberian air percuma dan keengganan kerajaan negeri menaikkan tarif elektrik menyebabkan catuan air berlaku di negeri itu selama dua bulan. 

HARAKAHDAILY, 5/5/2014

Tuesday, March 25, 2014

Apa yang berlaku ini membuktikan betapa kerdilnya kita sebagai manusia - TG Nik Aziz

Teknologi tidak boleh atasi ketentuan Allah – TG Nik Aziz
MAR 25, 2014 SALMAH MAT HUSAIN




KOTA BHARU: “Apa yang berlaku ini membuktikan betapa kerdilnya kita sebagai manusia. Teknologi terkini pun tidak boleh mengatasi ketentuan Allah apabila tiba waktunya,” kata Mursyidul Am PAS.

Sunday, March 16, 2014

Anwar ada kaitan dengan MH370?

Anwar mula dikaitkan dengan MH370, selepas ini?
MAR 16, 2014 HARAKAHDAILY

KUALA LUMPUR: Hari ini sudah masuk hari kesembilan kehilangan pesawat MH370 menghantui dunia.

Daripada jangkaan awal bahawa pesawat itu mungkin terhempas dengan fokus pencarian di Laut China Selatan dan Selat Melaka, pengumuman Perdana Menteri, Najib Razak dalam sidang akhbar yang tidak boleh ditanyakan soalan semalam, perhatian kini bertukar dimensi dengan kebarangkalian ianya dirampas atau sengaja disabotaj pula.

Wednesday, March 5, 2014

Kontraktor pembinaan lebuh raya Machang-Kuala Krai diumum pada 23 Jun hadapan

Projek Lebuh Raya Rakyat siap tempoh tiga tahun
MAR 05, 2014 ASLANI M

KOTA BHARU: Kerajaan negeri menjangka mengumumkan nama syarikat yang berjaya memenangi kontrak pembinaan lebuh raya Machang-Kuala Krai pada 23 Jun hadapan.

Pengerusi Jawatankuasa Kerjaraya, Infrastruktur, Utiliti dan Teknologi Maklumat, Datuk Hanifa Ahmad berkata, sehingga 10 Febuari lalu sebanyak lapan syarikat telah membeli dokumen tender.

Monday, February 24, 2014

Lagi coretan guru berkenaan bebanan PBS

Assalamualaikum...
Bersua kita dalam entry yang serious...
Sebenarnya takut jugak nak tulis...
Sebab kot2 ada orang print letak atas meja pengarah...dan2 tu kne tindakan tatatertib... kne pindah Sabah ke mana... gelap la jalan hidupku...
Tapi...
Bila fikir...
Pendapat peribadi..
Takkan xboleh kot...
Takkan kita xboleh bercerita dan memberi pendapat...
Sebab kekadang dalam membuat tindakan...
Mungkin ada terlepas pandang mana2 sisi...
Maka kalau ada pendapat untuk ditambah baik... bukankah lebih bagus?